【河村弥三米】 师从初代秦藏六,被其师喻为生涯中最得意弟子。在银器造诣上,更是青出于蓝而胜于蓝,其活跃于江户晚期至大正初期。河村弥三米壹生专注于银器工艺之煎茶器具领域,只接受当时煎茶道流派茶人所托而量身打造。其作品每壹件皆为原创,其传世作品甚为稀少!同形制主题绝无第二,并与当时知名文人相交甚广携手合创作品。此壸和安达真早合作深具收藏要领之珍、精、稀三大要素!作品带有浓厚文人气息,如谱奏出壹曲绝古盖世之音,讲究之绝妙,令人叹为观止。为当时茶人洒千金竞求之珍玩雅器。

平等院,日本早期木构建筑,沿着京都宇治川边兴建,据说是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现。该院兴建于公元1052年,规模相当今日1/2宇治面积的平等院乃为引入宇治川水,依佛教末法之境,在水池之西建造阿弥陀堂,水池之东则建构象征今世的拜殿,打造“净土庭园”之喻的代表建筑,其规格更为后来日式庭园的参考指标。古刹的平等院最具代表性的建筑是面对阿字池而建,初期因置奉“阿弥陀如来”与51尊“云中供养菩萨像”得名的“阿弥陀堂”,后因“阿弥陀堂”外型似欲振翅而飞的禽鸟,在中堂脊沿更有两只尊贵象征的金铜凤凰像,遂在江户时代,更名为“凤凰堂”。


 贯名菘翁(1778~1863)江户后期的文人书画的巨匠,儒学者、书家、文人画家。尤其是书法,被称为“幕末三笔”。一般也称海屋菘翁。书是西宣行师傅宋学法。近代第一的书法家,被称为须静开私塾。晚年在下鸭神社服务,各国游历了。文久3年(1863)歿,86岁。

安达真早,后藤一乘的徒弟,资料并不多。玩日本刀金具的应该都知道后藤一乘,幕末与加纳夏雄齐名的金工,美术造诣与雕金技法都非常高超。

德成是初代藏六弟子,河村米三弥的款


和田一真は後藤一乗門の名工である。師の後藤一乗は名門後藤家の掉尾を飾る名工にして、夏雄と並ぶ我が国の装刀金工界を代表する近代の巨匠である。一乗は船田一琴・橋本一至・荒木東明等の多くの名工を育て上げ、また自らは絵画・俳諧・和歌などにも秀れた才能を発揮した当時一流の文化人でもあった。
 真早は一真の門人で真速とも銘を切り、幽斎と号す。技量高く、本作の据え紋のおかめも表情がよく、熊手も細く丁寧で実力の高さが見て取れる。
【河村弥三米】 师从初代秦藏六,被其师喻为生涯中最得意弟子。在银器造诣上,更是青出于蓝而胜于蓝,其活跃于江户晚期至大正初期。河村弥三米壹生专注于银器工艺之煎茶器具领域,只接受当时煎茶道流派茶人所托而量身打造。其作品每壹件皆为原创,其传世作品甚为稀少!同形制主题绝无第二,并与当时知名文人相交甚广携手合创作品。此壸和安达真早合作深具收藏要领之珍、精、稀三大要素!作品带有浓厚文人气息,如谱奏出壹曲绝古盖世之音,讲究之绝妙,令人叹为观止。为当时茶人洒千金竞求之珍玩雅器。 平等院,日本早期木构建筑,沿着京都宇治川边兴建,据说是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现。该院兴建于公元1052年,规模相当今日1/2宇治面积的平等院乃为引入宇治川水,依佛教末法之境,在水池之西建造阿弥陀堂,水池之东则建构象征今世的拜殿,打造“净土庭园”之喻的代表建筑,其规格更为后来日式庭园的参考指标。古刹的平等院最具代表性的建筑是面对阿字池而建,初期因置奉“阿弥陀如来”与51尊“云中供养菩萨像”得名的“阿弥陀堂”,后因“阿弥陀堂”外型似欲振翅而飞的禽鸟,在中堂脊沿更有两只尊贵象征的金铜凤凰像,遂在江户时代,更名为“凤凰堂”。 贯名菘翁(1778~1863)江户后期的文人书画的巨匠,儒学者、书家、文人画家。尤其是书法,被称为“幕末三笔”。一般也称海屋菘翁。书是西宣行师傅宋学法。近代第一的书法家,被称为须静开私塾。晚年在下鸭神社服务,各国游历了。文久3年(1863)歿,86岁。 安达真早,后藤一乘的徒弟,资料并不多。玩日本刀金具的应该都知道后藤一乘,幕末与加纳夏雄齐名的金工,美术造诣与雕金技法都非常高超。 德成是初代藏六弟子,河村米三弥的款 和田一真は後藤一乗門の名工である。師の後藤一乗は名門後藤家の掉尾を飾る名工にして、夏雄と並ぶ我が国の装刀金工界を代表する近代の巨匠である。一乗は船田一琴・橋本一至・荒木東明等の多くの名工を育て上げ、また自らは絵画・俳諧・和歌などにも秀れた才能を発揮した当時一流の文化人でもあった。  真早は一真の門人で真速とも銘を切り、幽斎と号す。技量高く、本作の据え紋のおかめも表情がよく、熊手も細く丁寧で実力の高さが見て取れる。
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[ID:3666] 【河村弥三米】 师从初代秦藏六,被其师喻为生涯中最得意弟子。在银器造诣上,更是青出于蓝而胜于蓝,其活跃于江户晚期至大正初期。河村弥三米壹生专注于银器工艺之煎茶器具领域,只接受当时煎茶道流派茶人所托而量身打造。其作品每壹件皆为原创,其传世作品甚为稀少!同形制主题绝无第二,并与当时知名文人相交甚广携手合创作品。此壸和安达真早合作深具收藏要领之珍、精、稀三大要素!作品带有浓厚文人气息,如谱奏出壹曲绝古盖世之音,讲究之绝妙,令人叹为观止。为当时茶人洒千金竞求之珍玩雅器。 平等院,日本早期木构建筑,沿着京都宇治川边兴建,据说是古代日本人对西方极乐世界的极致具体实现。该院兴建于公元1052年,规模相当今日1/2宇治面积的平等院乃为引入宇治川水,依佛教末法之境,在水池之西建造阿弥陀堂,水池之东则建构象征今世的拜殿,打造“净土庭园”之喻的代表建筑,其规格更为后来日式庭园的参考指标。古刹的平等院最具代表性的建筑是面对阿字池而建,初期因置奉“阿弥陀如来”与51尊“云中供养菩萨像”得名的“阿弥陀堂”,后因“阿弥陀堂”外型似欲振翅而飞的禽鸟,在中堂脊沿更有两只尊贵象征的金铜凤凰像,遂在江户时代,更名为“凤凰堂”。 贯名菘翁(1778~1863)江户后期的文人书画的巨匠,儒学者、书家、文人画家。尤其是书法,被称为“幕末三笔”。一般也称海屋菘翁。书是西宣行师傅宋学法。近代第一的书法家,被称为须静开私塾。晚年在下鸭神社服务,各国游历了。文久3年(1863)歿,86岁。 安达真早,后藤一乘的徒弟,资料并不多。玩日本刀金具的应该都知道后藤一乘,幕末与加纳夏雄齐名的金工,美术造诣与雕金技法都非常高超。 德成是初代藏六弟子,河村米三弥的款 和田一真は後藤一乗門の名工である。師の後藤一乗は名門後藤家の掉尾を飾る名工にして、夏雄と並ぶ我が国の装刀金工界を代表する近代の巨匠である。一乗は船田一琴・橋本一至・荒木東明等の多くの名工を育て上げ、また自らは絵画・俳諧・和歌などにも秀れた才能を発揮した当時一流の文化人でもあった。  真早は一真の門人で真速とも銘を切り、幽斎と号す。技量高く、本作の据え紋のおかめも表情がよく、熊手も細く丁寧で実力の高さが見て取れる。  重:106g 容量:110cc
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